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Deluded Fanatics or Divine Instruments?- by Gary Corwin
착각에 빠진 광신자인가 아니면 신성한 도구인가?
FOR THOSE WHO KNOW SOMETHING
of the history of the Sudan Interior Mission piece of SIM(now Serving In Mission) the name of Rowland Bingham is the one that usually comes to mind. And this is understand-able, as he was one of its three founders and served as General Direc-tor until his death in 1942.
But another of the founders, Walter Gowans, a young Canadian of Scottish background, was actually looked upon as the group's leader when Bingham, Growans, and Thomas Kent set out in 1893 for the Islam-dominated "Cental Soudan"(roughly centered in what we know today as northern Nigeria). It was actually Gowans' mother, Margaret, who first had the vision and burden for the "Soudan," and this she passed on to both her son and to Bingham. Although the initial leader of this youthful band(all three men were in their mid 20s), the actual missionary career of Gowans, and Kent as well, lasted less than a year. Gowans and Kent left Bingham convalescing from illness in Lagos on the coast and began their trek inland on 24 February 1894. They had been told by the Superintendent of the Wesleyan Mission in December, upon their arrival in Lagos, that they would never see the Soudan, nor would their children, but that perhaps their granchildren might. They proved the prophecy wrong about seeing the Central Soudan, but the estimation of the perils involved was not mistaken.
SIM의 수단 내지 사역의 중요한 역사를 아는 사람들에게는 Rowland Bingham의 이름은 일반적으로 마음에 떠오르는 이름중 하나입니다. 그는 1942년에 죽기까지 3명의 설립자중 한명이며 General Direc-tor로써의 섬김으로 이해할 수 있습니다. 그러나 또다른 설립자, 스코트랜드 배경의 젊은 캐나다인 Walter Gowans은 사실상 이슬람이 지배하는 "중부 수단(대략 오늘날 우리가 중점적으로 알고 있기로는 북부 나이지리아)"에 1893년에 보내졌을 때 그룹의 리더로써 여겨졌습니다.
이것은 사실상 "수단"을 향한 최초의 비전과 멍에를 짊어진 Gowan의 어머니 Margaret 이었고 이것은 그녀가 두 아들과 함께 Bingham에게 가게되었습니다.
비록 이 젊은 사람들(세사람 모두 20대 중반)의 최초의 리더였지만, Gowans와 Kent의 실질적인 선교사 경력은 1년도 못되었었습니다.
Gowans와 Kent는 Lagos의 해변에서로부터의 질병으로부터 요양하기 위해 Bringham에게 떠났고 1894년 2월 24일에 내륙에서의 트래킹이 시작되었습니다. 그들은 12월에 웨슬리언 선교회의 감독관의 지시에 의해 행동해왔습니다. Lagos에 그들이 도착했을 때 그들은 수단을 본적도 없었고 아이들도 보지 못했습니다. 그러나 그것은 아마도 그들의 손자들로 여겨졌을 것입니다. 그들은 수단 중부를 관망하는 것에 대하여 잘못된 예언을 확인하였지만 (심각한)위험의 예측의 포함은 잘못되지 않았습니다.
History matters
역사적 관점(문제)
In spite of the brevity of his missionary career, Gowans penned some words that are both inspiring and revealing about Gowans the man. The two primary sources of this material are his diary, and a letter he wrote to the Young People's Society and the St. James' Square Presbyterian Church in Toronto, with which he had a strong con-nection. What follows are several quotations from these sources with a brief heading that attempts to capture the essence of its application for us today:
선교사로서 짧은 경력에도 불구하고, Gowans는 자신에 관한 영감을 드러내는 몇몇 말씀을 기록하였습니다. 이 매체의 두가지 우선적인 출처는 그의 일기와, 젊은이들의 사회와 굳건한 커넥션을 가진 토론토에 있는 St. James' Square장로교회에 보낸 편지입니다.
간결한 제목과 함께 이러한 출처로부터 여러가지 질문들이 뒤따르는것은 오늘날 우리들을 위한 적용의 본질을 담아오기 위한 시도입니다.
Burden for the least reached
가장 적은 멍에
"As most of you are aware, I anticipate going to the Soudan - a pioneer for Christ. The Soudan, with a population of from 60 to 90 millions, is, of all foreign fields, the most destitute of the gospel, being almost entirely without a repre-sentative for Christ."
"여러분 대부분이 알다시피, 저는 수단으로 갈것을 예측합니다 - 그리스도의 개척자로. 60억에서 90억 인구의 수단은 모든 해외 (사역)현장 중에서 가장 극빈 복음지역이며 거의 대부분이 그리스도를 위해 드러나지 않고 있습니다.
Love for the lost more than for life
(자기)생명보다 더욱 잃어버린 자들을 사랑함
"Our success in this enterprise means nothing less than the opening of the country for the gospel, our failure, at the most, nothing more than the death of two or three deluded fanatics...
After all, is it not worth a venture? Sixty millions are at stake? Is it not worth even risking our lives for so many?"
우리의 모험적사업의 성공의 의미는 다름아닌 바로 복음을 위하여 이 나라의 문을 여는것이며,
우리의 실패는, 기껏해야 두세명의 광신자들의 죽음에 불과합니다...
결국, 그것은 모험의 가치가 아닌가요? 육백만이 걸린 문제입니까? 그것은 심지어 너무나 많은 위험한 우리의 삶만큼 가치있는 것이 아닌가요?
Faith over fear
두려움을 극복한 믿음
"It is said that God has closed the door to the soudan. Beloved! God closes no door to the gospel. It is not God, it is the enemy who closes the door. With God no door is closed. We have simply to march forward in the name of Jesus, and in the faith of God, and the doors must and will fly open every time.
Hallelujah!"
하나님 께서는 soudan에 문을 닫았다고 전해지고 있습니다. 사랑받은 자들이여! 하나님은 복음에 문을 닫지 않으십니다. 그것은 하나님이 아니라, 원수가 문을 닫습니다. 하나님의 문은 닫혀있지 않습니다. 우리는 단순하게 예수님의 이름과 하나님에 대한 믿음 안에서 앞으로 전진합니다.
할렐루야!
Maintaining an eternal perspective
영원한 관점을 유지하는것
Diary for 9 August 1894:
"I am 3days from Zaria. I would have been at Kano long ago were it not for the repeated delays caused by the war on the road.
Written in view of my approaching end which has often lately seemed so near but just now seems almost imminent, and I want to write while I have the power to do it...
My only regrets are for my poor Mother, and for her sake I would have chosen to live...
Don't mourn for me darling dearest Mother.
If the suffering was great remember it is all over now and think of the glory I am enjoying and rejoice that 'your boy' was permitted to have a hand in the redemption of the Souden."
Gowans did indeed die shortly after writing these words, but he also certainly did "have a hand in the redemption of the Soudan."
That which he and his colleagues began is now a network of churches that claim more than six million worshippers in Nigeria alone, and is part of an energetic reproducing Gospel movement that stretches across the globe.
1894년 8월 9일의 일기:
나는 Zaria에 3일째이다. 오래 전에 Kano에서는 변방의 전쟁에 의해 일어난 반복된 지연이 없었기에나는 거기에 있었을 것이다. 나의 죽음이 다가옴에 따른 시각에서 쓰여진 것은 종종 최근에 가까이에 와있는 것으로 보여졌다. 그러나 이제 거의 임박하였고, 내가 그것을 할 수 있는 능력이 있을 때 기록하고 싶다....
'나는 이 모험을 추진한 것에 대해 후회가 없다 그리고 이러한 방식의 내 인생은 낭비되지 않았다.
나의 유일한 후회는 불쌍한 어머니이다. 그리고 그녀를 위해 나는 살기로 택하였었다...
내가 사랑하는 어머니, 사랑에 대해 한하지 마십시오.
만약 고난이 위대한 기억이었다면 그것은 이제 모든것을 감내하고 내가 즐거워하는 영광과 '당신의 아들'이 Souden의 구원에 관여하는 것을 허락받는 기쁨을 생각해 주십시요.
Gowans은 이러한 언급이후 곧 사망한것으로 여겨졌습니다. 그러나 그는 "Soudan의 구원에 관여한것으로" 명백히 여겼습니다. 그와 그의 동료들이 시작하였던것은 이제 Nigeria에서만의 600만 이상의 예배자들을 주장하는 교회의 네트워크 입니다. 그리고 이것은 활기차게 재생산되는 복음 운동의 일부분으로써 세계를 가로질러 뻗어나가고 있습니다.
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